Linguagista

Falta muito pouco

      Nesta manhã chuvosa, a Digi Portugal está aqui na minha avenida a instalar cabos de telecomunicações de fibra óptica. Interpelei um dos técnicos, acompanhados de dois polícias, que me respondeu: «Em Novembro, já aqui nos terá. Qual é o prédio do senhor?» Aquele ali. Talvez fosse um juntista (como vimos aqui), quem sabe.

[Texto 20 317]

      Actualização às 13h30: Já estão no prédio. Adeus, Vodafone, foi bom enquanto durou.

Este não bate

      «Rodeado de mísseis balísticos, o Líder Supremo do Irão posa para a fotografia, na mesma altura em que Teerão anuncia ter dado mais um passo no desenvolvimento de armamento. Em novembro de 2023, o Irão apresentava o Fattah-2 — o percussor do Fattah-1, revelado ao mundo poucos meses antes, em junho de 2023» («O que é o Fattah-2, o míssil hipersónico que o Irão usou contra Israel?», Ana Kotowicz, Rádio Renascença, 2.10.2024, 20h10). O conselho de sempre, Ana Kotowicz: recomenda-se a consulta mais frequente do dicionário. É preciso cuidado no uso de percussor, percursor e precursor. Por outro lado, como é que o Fattah-2 é precursor do Fattah-1, pode saber-se?

[Texto 20 316]

Vamos resgatar isto do oblívio total

      «Os aliados dos dois beligerantes eram como segue. Do lado dos Espartanos: todos os Peloponésios para cá do Istmo [de Corinto], com excepção dos Argivos e dos Arqueus, que eram neutrais, menos Pelene, que foi a única cidade aqueia a entrar logo na guerra, embora o seu exemplo fosse, mais tarde, seguido pelas restantes. Fora do Peloponeso, os Megarenses, os Lócridos, os Beócios, os Fócios, os Ambraciotas, os Leucádios e os Anactórios. Deste conjunto, forneciam navios os Coríntios, os Megarenses, os Siciónios, os Peleneus, os Elidenses, os Ambraciotas e os Leucádios. A cavalaria era providenciada pelos Beócios, Fócios e Lócridos. Os outros estados enviavam infantaria. Isto, no que concerne a Liga Peloponésia. Quanto à confederação ateniense, compreendia os Quios, os Lésbios, os Plateenses, os Messénios de Naupacto, a maior parte dos Acarnanes, os Corcireus, os Zacíntios e algumas cidades tributárias nas seguintes regiões: litoral da Cária e os seus vizinhos dórios, Jónia, Helesponto, cidades da Trácia, ilhas que se estendem para nascente entre o Peloponeso e Creta, todo o arquipélago das Cíclades excepto Melos e Tera. Deste conjunto, providenciavam navios Quios, Lesbos e Corcira» (História da Guerra do Peloponeso, Tucídides. Tradução de David Martelo. Lisboa: Edições Sílabo, 2.ª ed., 2022, p. 172). E, por fim, Porto Editora, ao que parece, só reconheces os Lésbios, ou Lésbicos (na verdade, só conhecemos e simpatizamos com lésbicas), esquecendo-te dos Corcirenses, ou Corcireus, e dos Quios, ou Quiotas. Acontece, não é?

[Texto 20 315]

Não é por não se usar

      «Francisco esclarece que a ideia dos que votaram nele era “bloquear a eleição de Ratzinger e depois negociar um terceiro candidato diferente”. E que, mais tarde, sem identificar nomes, esse grupo o informou que não queriam um Papa estrangeiro. “Todavia, não chegaram a acordo sobre qual nome lançar para ser eleito”, disse. Francisco recorda que, ao dar-se conta dessas movimentações, disse ao cardeal colombiano Darío Castrillón: “Não brinquem com a minha candidatura porque vou já dizer que não aceitarei, deixem-me aqui.” E, assim, foi eleito Bento XVI”» («“Tentaram usar-me para Ratzinger não ser eleito Papa”, revela Francisco», Aura Miguel, Rádio Renascença, 31.03.2024, 13h45).

      Parece-me um sentido figurado de uma acepção que, vá-se lá saber porquê, poucos dicionários acolhem, ainda que, nos tempos que correm, com conflitos bélicos em vários pontos do mundo, nos deparemos com ele nos meios de comunicação social: operação realizada por tropas e/ou embarcações militares.

[Texto 20 314]

A escolha é mais ampla

      «Apesar das ideias acerca de ambidestridade nas organizações terem sido articuladas nos anos 70 e 80, a sua expressão e popularidade tanto na academia como no mundo dos negócios despontou sobretudo com Michael Tushman e colegas da Universidade de Harvard, nos anos 90» («“Pat your Head and Rub your Tummy”», Filipe Morais, Nascer do Sol, 13.09.2024, p. 8). São uns quantos sinónimos — ambidestria, ambidestrismo, ambidestreza,  ambidestridade, ambidesteridade —, mas a Porto Editora só acolhe os dois primeiros. Claro que é mais difícil patting the head and rubbing the tummy do que dicionarizá-los.

[Texto 20 313]

Também adjectivo

      «Do total de 25 machos e 25 fêmeas arrumados aos pares, ficaria só metade (mas Von der Leyen nunca explicou como escolheria os finalistas, pelo que não é de descartar a possibilidade do um-dó-li-tá). O grito equilibrista da líder da Comissão tinha boas intenções: criar um executivo com mais igualdade de género e mais mulheres em merecidas posições de poder e destaque. Ainda assim, a ingenuidade pode pagar-se cara e um objectivo louvável pode, com a estratégia errada, tornar-se contraproducente» («Contar a igualdade pelos dedos das mãos», Margarida Xavier Marante, Nascer do Sol, 20.09.2024, p. 8). Isso mesmo, Porto Editora, equilibrista também é adjectivo. Quanto a um-dó-li-tá, há muito que penso que devia ser dicionarizado.

[Texto 20 312]

Assim se esquecem as origens

      «Algo que não pode ser confundido, realça Soa Tempero. A historiadora frisa que, quando se fala de uma varina, se está a “mexer” numa identidade que remonta ao seu passado e ao da família que veio da região de Aveiro, como é o caso de Ana Rosa e da sua mãe. “A peixeira é uma profissão, mas não forma um conjunto identitário como o das varinas”, diferencia a técnica do Departamento de Património Cultural (DPC) da Câmara Municipal de Lisboa. “A varina é a mulher que vem do Norte, que tem um vestuário e um linguajar muito próprios. Por exemplo, trocam os V pelos B, e os pregões são importados.”» («A última varina da Madragoa: “Os gatos até andavam atrás de mim”», Teresa Serafim, Público, 26.08.2024, p. 14). Nos dicionários é que toda esta riqueza, e complexidade, histórica e social foi obliterada, pois limitam-se a definir varina como a «vendedora ambulante de peixe». Como quem diz para quem é, bacalhau basta.

[Texto 20 311]